Amados irmãos, é com muita alegria que apresento meu primeiro trabalho nesta augusta loja.
Resolvi fundamentá-lo na primeira instrução pela riqueza do seu simbolismo e pela grandiosa importância que esta primeira instrução representa, principalmente aos Aprendizes.
Como fonte de pesquisa, utilizei-me do próprio Ritual de Aprendizes do Rito Escocês Antigo e Aceito, verdadeiro manancial de informações que se encontra muito próximo de nós.
A Maçonaria, tendo origem nas antigas Fraternidades Iniciáticas do Egito, tratou de guardar com cuidado as técnicas de ensinamentos utilizadas por aquele povo, o qual utilizava de alegorias e de símbolos para transmitir seus conhecimentos; tornando-os, dessa forma, acessíveis aos iniciados e ocultos aos profanos.
Desse modo, podemos dizer que um dos principais legados que a Maçonaria absolveu das Fraternidades Iniciáticas do Egito foi a utilização de símbolos e alegorias em suas oficinas, fato que facilita o aprendizado pela profundeza e pela extensão de seu significado.
Nesse sentido, essa milenar instituição apresenta como roteiro a ser seguido para o aprendizado intelectual e engrandecimento espiritual, uma série de painéis simbólicos, cinco no grau de aprendiz; cada um com uma lição e aprofundamento escalonado próprio, cujos propósitos visam à construção bloco a bloco de nosso próprio templo interior, através do engrandecimento espiritual, obtido com a absorção da moral maçônica.
No primeiro painel simbólico, o neófito se reconhece como uma pedra embrutecida pelas asperezas dos defeitos morais próprios da humanidade. Nessa qualidade, sente a necessidade de reparar as arestas de suas imperfeições através da lapidação de seus valores por meio do trabalho e da fé. Assim, dá a sua alma embrutecida, no decorrer de sua vida maçônica, a imagem resplandecente de uma pedra polida e perfeita.
À semelhança dos primeiros templos erigidos para a devoção ao G:.A:.D:.U:. de que se tem notícia, quais sejam: o Tabernáculo e o Templo do Rei Salomão, cujas arquiteturas foram inspiradas pelo próprio Deus; a loja maçônica se apresenta na forma de um retângulo, orientado em seu cumprimento de leste a oeste e em sua largura de norte a sul.
De leste a oeste por que é nesse sentido vetorial que o astro rei, representando a Glória do Senhor, descreve sua trajetória no céu; também por que foi nesse sentido que vieram as grandes civilizações e as ciências; assim também por que foi desse mesmo sentido que se espalhou pela terra a doutrina do amor e da fraternidade, através de nosso mestre e irmão Jesus Cristo.
O templo maçônico representa dimensões universais, à medida em que seus sublimes ensinamentos perparsam a superfície e atingem o centro da terra, ou seja, os locais mais remotos do planeta, chegando a ecoar seus augustos mistérios até os ceus.
Esse magnífico templo tem como sustentáculo três pilares, a saber: uma coluna Jônica representativa do Rei Salomão, a qual simboliza a Sabedoria criadora que nos orienta nos caminhos da vida; uma coluna Dórica, representativa de Hiran, rei de Tiro, simbolo da Força que nos sustenta e nos anima nas dificuldades e uma coluna Corintia, representativa de Hiran-Abiff, simbolizando a Beleza que adorna o nosso caráter e o nosso espírito.
No teto da loja maçônica encontramos desenhado em cores vibrantes o Céu e seus principais astros. Ele representa o infinito e o caminho a ser trilhado pelo maçom na busca pela perfeição. Ele será alcançado se subirmos os diversos degraus da escada de Jacó, os quais representam as virtudes como a Fé no G:.A:.D:.U:., a Esperança no aperfeiçoamento moral e a Caridade para com a humanidade. Nessa escada, considera-se como primeiro degrau vencido a decisão de se tornar aprendiz de maçom.
Símbolos de elevada importância filosófica em uma loja são os Ornamentos (representados pelo: Pavimento de mosaico, pela Estrela flamígera e pela Orla Dentada); os Paramentos (representados pelo L:. da L:., pelo Comp:. e pelo Esq:.) e as Joias da loja.
No que se refere aos Ornamentos, o Pavimento de mosaico formado com losangos brancos e pretos representa as diversas religiões, as diferentes raças e os mais variados antagonismos que pode ostentar o gênero humano, por meio dele compreendemos que os opostos se complementam harmoniosamente fazendo parte de um todo universal. Dessa forma, o Pavimento de mosaico nos dá a lição de tolerância e respeito aos opostos.
A Estrela flamígera, por sua vez, representa o Sol, a principal luz da loja. Ela reflete a glória do Criador e a principal virtude que o verdadeiro maçom deve ostentar: a Caridade.
A Orla Dentada nos faz lembrar a lei da atração natural que a tudo une. Representativa do amor, Ela faz congregar as famílias em torno dos pais, os astros em torno do Sol, as nações em torno de seus líderes e os maçons em torno de suas lojas.
No que diz respeito aos Paramentos, o L:. da L:. representa a filosofia ou o código de moral que cada um de nós seguimos por meio da fé que nos guia e vivifica.
O Comp:. e o Esq:. sobre o L:. da L:. representam respectivamente a medida justa e a retidão. São irmãos inseparáveis da justiça e são refletidos nas ações do verdadeiro maçom.
Porém, é importante que se diga que o aprendiz somente será justo em suas ações, utilizando perfeitamente o Comp:. da justiça, depois que desbastar, esquadrejar e polir as asperezas de sua alma, a qual se encontra em estado natural. Essas asperezas e imperfeições são representas pela Pedra Bruta, razão pela qual as pernas do compasso, representando a medida justa, ficam ocultas sob o Esq:.
As Jóias da loja são seis, sendo três móveis e três fixas.
As três Jóias móveis, o Esq:., o P:. e o N:., levam essa denominação devido a sua rotatividade entre os mestres todo os anos, por ocasião da transferência dos cargos administrativos aos novos VVen:. e VVig:.
As três Joias fixas são assim chamadas porque permanecem imóveis em loja, a fim de serem observadas. Também servem para auxiliar na compreensão dos deveres do maçom, são elas: a Pt:. da L:., (que representa o dirigismo no aprendizado traçado pelo Mestr:.) a P:. B:. (nela trabalham os AApr:. desbastando-a esquadrejando-a e polindo-a, sob a batuta do Mesr:.) e a P:. P:. ou C:. (esta serve de modelo para os OObr:. experientes ajustarem suas Joias.
Desse modo, a Pt:. da L:. está para o traçado objetivo na formação do Apr:. assim como o L:. da L:. está para o aperfeiçoamento espiritual, o qual deve ser alcançado degrau a degrau subindo na Escada de Jacó, através do desbastamento de nossas imperfeições tais como o egoísmo, a ambição, o orgulho e demais paixões humanas.
Nesse sentido, a P:. P:. ou C:. representa a verdadeira transformação interior refletida na aplicação da piedade e das virtudes que poderão ser medidas pelo Esq:. da palavra divina e pelo Comp:. de nossas consciências no final de nossas vidas.
Nas Lojas Maçônicas Regulares, Justas e Perfeitas existe um ponto dentro de um circ:. o qual não pode ser transposto por um verdadeiro maçom. Este circ:. é limitado ao norte e ao sul por duas linhas paralelas que representam Moisés e o rei Salomão. Acima do referido circ:. fica o L:. da L:. o qual sustenta a Escada de Jacó, cujo pico toca os Céus.
Por fim, as quatro borlas posicionadas nos quatro cantos da loja nos lembram das quatro virtudes: Temperança, Justiça, Coragem e Prudência praticadas por nossos irmãos desde o alvorecer da maçonaria. Dessa forma, as características de um bom maçom deve ser: virtude, honra e bondade.
Amados irmãos, termino meu singelo trabalho agradecendo a atenção de todos e pedindo ao G:. A:. D:. U:. que nos oriente na batalha contra nossas imperfeições.
Nova Russas-CE, 20 de maio de 2015.
Everaldo Barroso de Sousa- C:. M:.
